• Antico Giappone La fotografia del XIX secolo di Felice Beato e della Scuola di Yokohama
• 陰徳 Intoku
• Samu 作務 Il lavoro nello Zen
• Il ritmo invisibile Il tempo nelle 72 Stagioni del Giappone
• Il teatro nō al Museo d'Arte Orientale di Venezia
• Wushu Le arti marziali cinesi
• La scrittura nella Corea classica e premoderna Dalla calligrafia ai caratteri metallici mobili
• Impressioni di un viaggio in Giappone 1867-1870 Mathilde Sallier de La Tour

Il termine zazen è composto dai due caratteri: za, stare seduti e zen, traslitterazione del termine sanscrito dhyana, meditazione, concentrazione, la quinta delle pāramitā, le virtù trascendenti del Bodhisattva. Dire zazen equivale a dire Zen, poiché la meditazione seduta è così centrale e pervasiva che si può intendere come la pratica stessa della Tradizione.

Dōgen, capostipite del Sōtō, infatti non ha mai parlato di Scuola Zen, ma solamente di zazen e in origine era in vigore la denominazione Zazenshū, Scuola della meditazione seduta. È stato poi con il passare del tempo che in forma abbreviata è stata detta Zenshū, Scuola Zen.

Nel Buddhismo Sōtō lo zazen è praticato in shikantaza, “sedersi e semplicemente essere” concentrati esclusivamente sulla seduta. Shikan, partecipazione totale, diventare tutt’uno con il processo in sé, ta, colpire, za, stare seduti...

“Quanti anni hai luna? Tredici? Sette?” In un dipinto di Sengai Gibon, uno dei più irriverenti maestri zen, due figure (presumibilmente Hotei e un suo compagno) impegnate in una sgangherata danza, si rivolgono alla luna, indicandola con un dito. Un luna che però non viene rappresentata. È invisibile. Sappiamo della sua presenza solo perché viene citata nella calligrafia di accompagnamento. Il dipinto è volutamente enigmatico. Ma la sensazione di straniamento dell’osservatore viene stemperata dalla potente vena ironica del dipinto. L’espressione divertita dei due monaci, la posa strampalata e lo stesso tratto pittorico, fanno di quest’opera...

• Il bonsai nel Giappone di periodo Meiji
• 如幻 Nyogen Come un sogno
• Sulla via dello Zen e dell'arte marziale La mia esperienza
• Sulle tracce della divinità cinese
• Neko mon amour Il gatto e il Giappone
• Emaki Un breve profilo storico
• Quando gli animali parlano Antropomorfismo e censura nel periodo Edo
• Il complesso tombale coreano di Koguryŏ
• Ikebana svelato

• 苗 Miao Costumi e gioielli dalla Cina del Sud
• Hagakure Una nuova ideologia per i samurai di Edo
• 正名 Zhèngmíng Rettifica dei nomi
• Colori e design dal Giappone Un percorso tra arte, storia e letteratura
• Daoyin L’antica arte cinese della salute e della longevità
• Il tatuaggio punitivo in Cina e in Giappone
• La lacca rossa intagliata al Museo d'Arte Orientale di Venezia. Dalla Cina al Giappone
• Hwang Chini, Hŏ Nansŏrhŏn e Shin Saimdang Tre poliedriche artiste coreane del periodo Chosŏn
• Shōbōgenzō Zuimonki Eihei Dōgen, Discorsi informali
• "Onibaba" di Rossella Marangoni Il mostruoso femminile nell’immaginario giapponese