Nella primavera 2023 è stata pubblicata dall’editore Bompiani la prima traduzione italiana dello Shōbōgenzō Zuimonki (conosciuto più semplicemente come Zuimonki) del maestro Zen Eihei Dōgen (1200-1253).

Questo libro, con testi giapponesi a fronte, per la prima volta con traduzione in italiano dall’originale giapponese, è il frutto della collaborazione tra Aldo Tollini, studioso e traduttore del Maestro Dōgen e Anna Maria Shinnyo Marradi, maestro della scuola Sōtō Zen, abate del tempio Shinnyoji di Firenze, che ha commentato tutti i capitoli del testo. Si sono volute mettere insieme due esperienze e competenze diverse, quella dello studioso e quella del praticante e maestro, ossia l’aspetto teorico e scientifico con quello esperienziale e dottrinale, in modo da fornire al lettore una guida affidabile e, per quanto possibile completa, per addentrarsi nell’insegnamento del Maestro Dōgen.

Il testo, tradotto dalla versione Chōenjibon, la più antica e oggi anche la più apprezzata dagli studiosi (è una trascrizione del 1644, da un originale risalente al 1380) contiene novantanove capitoli, alcuni brevi, altri più lunghi...

• La Via del Buddha secondo Dōgen
• 道生一 Il dao produce l'Uno Godere le arti
• Sadayakko, la Duse del Giappone Cronache della prima tournée di teatro giapponese in Italia (1902)
• Yukio Mishima: “Abito da sera”
• La banalità del bello Estetica ed etica nella poetica haiku
• Giappone e montagne (prima parte) Sguardi, potere e alterità
• Eroi della Corea L’invincibile ammiraglio Yi Sun-sin (1545-1598)
• Flora Japonica Franz Von Siebold, Kawahara Keiga e la classificazione scientifica della natura
• Yan Geling Autrice tra due mondi
• Saigoku Il pellegrinaggio giapponese dei 33 templi

Parlando di “illuminazione” il maestro zen Dōgen, nel capitolo "Yuibutsu yobutsu” (Solo un Buddha e con un Buddha) dello Shōbōgenzō fa una affermazione apparentemente sconcertante:

…l'illuminazione si basa soltanto direttamente sulla forza stessa dell'illuminazione. Si sappia che non esiste illusione, ma si sappia anche che non esiste illuminazione.

Questa affermazione ci induce a fare delle riflessioni su cosa sia il satori 悟りo “illuminazione” e se la Via dello Zen sia davvero, come si continua a ripetere, il mezzo per realizzarla. Si pensa e si scrive che lo scopo ultimo dello Zen sia quello di portare i praticanti, attraverso un percorso di pratica e di regole di comportamento alla realizzazione spirituale più elevata, alla saggezza, insomma all’illuminazione, chiamata anche realizzazione, o liberazione: realizzazione del proprio vero sé, o liberazione dai vincoli imposti dal proprio io illusorio.

L’affermazione di Dōgen, probabilmente il maggior maestro giapponese di questa scuola, quindi personaggio di grande autorevolezza, può, quindi, sorprendere quando afferma, come di fatto fa in varie occasioni, che una cosa come l’illuminazione non esiste, sebbene, però, spesso parli anche di “ottenimento dell’illuminazione” o di “perseguimento dell’illuminazione”.

Tuttavia, scrive anche...

• Quando la vendetta è donna L’esempio delle sorelle Miyagino e Shinobu
• Calligrafia: kokoro / mente
• Poesia e illuminazione La raccolta poetica del Maestro Dōgen
• Mizuko kuyō nel Giappone contemporaneo (seconda parte)
• Zen e spade
• Il drago in Cina Storia straordinaria di un’icona
• Gli eroi suikoden e il tatuaggio giapponese
• Ima wa mukashi… Konjaku Monogatari-Shu: una raccolta di favole dall’India, dalla Cina e dal Giappone
• Un mondo allo specchio Viaggio e fotografia nel Giappone dell’Ottocento