• Matsuo Bashō I suoi insegnamenti sull’arte poetica dello haiku
• 下本來無一物 Honrai mu ichi motsu / Běnlái wú yī wu “In origine, non si ha nulla”
• L’immagine del monte Fuji Dal mondo fluttuante alle arti applicate, verso la grafica contemporanea
• L'altra metà del Giappone Ritratti di donne straordinarie
• L’arte del ritratto in Cina
• Il Buddha che ride Ironia e gioia di vivere nella pittura sumi-e buddhista
• I tesori di Kyŏngju L’antica capitale coreana del regno di Silla
• Kuji-Hō, il Potere dei Nove Segni Tra Storia, Esoterismo e Arti Marziali

• L’ultimo shōgun Tokugawa Yoshinobu
• Shimenawa Sacri intrecci tra noi e le Divinità
• 裂古破今 Strappare il passato Giapponese: Rekko hakon - Cinese: Liè gǔ pò jīn
• I fondamenti del Buddhismo o del tentativo di chiarirne i punti nevralgici
• I surimono di Hokusai Alcuni esempi dalla mostra a Palazzo Blu di Pisa
• Il culto dei sacri monti in Cina
• Il Drago Cinese al Museo d’Arte Orientale di Venezia
• La trasmissione del sapere nelle Arti Marziali del Giappone
• Corea Folklore, miti e leggende

• Animali e buddhismo in Giappone
• 無明 Ignoranza Inconsapevolezza Giapponese: mumyō / Cinese: wúmíng / Sanscrito: avidyā
• Sulle shin hanga
• Le rocce da letterati Porte che aprono a una diversa visione
• Il Siddhaṃ Una meravigliosa forma di scrittura - La storia
• Hanbok La colorata leggiadria degli abiti tradizionali della Corea del Sud
• Il viaggio in Manciuria di Natsume Sōseki
• Fuori dal cono d’ombra

Nel 1866 a Yokohama il capitano di fregata Vittorio Arminjon (1830-1897), inviato dal governo del Regno d’Italia, firma il Trattato di Amicizia e Commercio fra Italia e Giappone il cui movente era fondamentalmente il commercio nell’ambito della seta; nel 1869 il primo rappresentante diplomatico italiano residente, Vittorio Sallier de La Tour (1827-1894), realizza una difficile missione all’interno del paese per visitare le zone sericole e migliorare lo scambio commerciale. Nel 1873 il secondo rappresentante diplomatico italiano Alessandro Fé d’Ostiani (1825-1905) torna in missione in Italia per accogliere la missione giapponese Iwakura, in visita nel paese per conoscerlo e scegliere in che campo farsi aiutare per il suo slancio verso il rinnovamento. Di conseguenza nel 1876 partono per il Giappone, come docenti della neo fondata Kōbu Bijutsu Gakkō (Scuola Tecnica di Belle Arti) il pittore Antonio Fontanesi (1818-1882), lo scultore Vincenzo Ragusa (1841-1927), l’architetto Giovanni Vincenzo Cappelletti (1843-1877 circa)...

“Che nome dare ai piccoli animali dal morbido pelo e dagli occhi misteriosi, appena scesi dalle navi provenienti dalla Cina?” Questa la domanda che si posero i giapponesi del sesto secolo, quando per la prima volta, si trovarono di fronte musetti e code di gatti. Così come si chiesero con stupore, perché mai fossero stati ospitati sulle grandi navi incaricate di recuperare dalla “Terra di Mezzo” alcuni testi sacri del Buddhismo, la disciplina spirituale di cui gli studiosi appena rientrati dal lungo viaggio, avrebbero continuato a leggere e a diffondere nel paese. Di certo mai e poi mai avrebbero immaginato che i NEKO, un secolo dopo l’altro, sarebbero riusciti a...

Iro è la lettura giapponese del carattere che significa colore; in realtà lo stesso carattere può essere anche letto shoku e assumere una varietà di significati, tra cui il più curioso si ottiene raddoppiandolo, per cui iro iro indica “un insieme di varie cose”, “una moltitudine di cose”, che forse si può usare anche con riferimento alla vastità di aspetti che entrano in gioco quando si parla dello stesso concetto di colore.

Il colore è, sia in Occidente sia in Oriente, per natura, indefinito e mutevole, è vivo, si cerca di fotografarlo, di registrarlo, ricordarlo, e riprodurlo, ma la sua interpretazione cambia a seconda...